第74节（1 / 2）

唯!

【张仲景当时的族人也遭受了瘟疫，他的家族原本有两百多人，但是在十年里面，三分之二的人都因为疫病去世。这一切也被他写在了《伤寒杂病论》的序言里。】

天幕上出现了一行小字：

余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十年，其亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。

沉哑的男声道不尽沧桑与悲悯。

【他发现死去的人有一大半都是相同的症状，他将之称为“伤寒”,又将类似的一切病症都归于这个范畴。张仲景决心好好的研究这个东西，于是避居在岭南，花了五六年的时间，终于写下了《伤寒杂病论》。】

【很难说《伤寒杂病论》对当时瘟疫的治疗起到了多大的影响，毕竟咱们都知道，瘟疫这个东西，是集举国之力来对付还不一定能全胜的，而张仲景生逢乱世，又只是一个医生，影响身边一里—乡一县或许可以，但想要推及到全国……】

【难!难!难!】

后世女子惋惜又痛心的声音回荡在天地间。张仲景转回身望向自己的弟子。弟子竟然发现他眼中有泪，不由得慌了神。

张仲景缓缓道： 你曾问我，有良方却为何救不了天下人?这就是答案。

他看向前厅躺着的那些病人，这都是周围的乡人，岭南之地瘟疫之势还不算严重。他竭力救治，陆续试药，这些人当中，十个或许能活下来五个，少死那么几个。

但

他自己一个人的力量有限，可以救周边的人，却救不了天下人!

何其悲哀!

何其无奈!

【史学家和医学家们后来也研究过建安时期的这场大瘟疫，主流观点认为这可能是克里米亚-刚果出血热，或者是欧洲黑死病的主因，鼠疫!】

【甚至，可能是两者一起流行!】

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【克里米亚-刚果出血热，前面这两个是地名，表示是在这两个地方首次发现的这种病症。】

【它实际上是由蜱虫引起的一种人畜共生类的疾病。蜱虫大家都知道，喜欢生活在牲畜和动物身上，也喜欢生活在茂密的草丛里。】

一头牛在河边悠闲的吃着草。

镜头放大，在它的毛发深处，有小虫子正紧紧的巴在它身上叮咬着它的血。河边，一个人正在垂钓。

他没穿防护的小腿就这样大喇喇的放在草地上。一不留神，一只其貌不扬的蜱虫就爬到了他的小腿上。

口器深深的扎了进去。

是狗爬子!

是草爬子!

不同的朝代，不同的地区，百姓群中都冒出了惊呼声。

蜱虫这东西分布极广，很多人尤其是农人都是认识的，并且十分厌恶这种小虫子，它爱叮在牛这样的牲畜上吸血。

很多帮家里放牧牛羊的小童兴奋的叫： “把它们扫到地上，啪一声踩上去就死了。”而且能爆出一汪血。

也有大人吓白了脸，赶紧叮嘱：以后可一定要注意，千万别让它们给爬到身上来，知道吗?虽然那什么什么出血热他们没听太懂，但也能知道这是一种疫病!

是要人命的!

有心细的母亲已经打算让自己的子女去放牛的时候一定要扎好袖子和裤腿，不能让那虫子钻进去。

也有人响起了往事，惊疑不定：前几年村头那老王……死之前是不是也说过被虫子给咬了?

好像是。

周围人也想起来了。

老王死了之后，村里还死了两个人，是为他丧事上净衣擦身的。那会儿大家都觉得惶恐不已，以为是中邪了，还请了巫祝来跳大神。

没想到，竟然是狗爬子……哦不，蜱虫传染的疫病!

【持这个观点的医学史家认为当时中原地区与西域来往已经频繁，而克里米亚-刚果出血热的自然疫源地就是在当时的中亚新疆一带。所以，这些病菌可能是由匈奴人以及他们的牲畜战马带来的。】

【在史料记载的汉匈战争里，匈奴人也会有意的使用

得了疫病的牛羊马等牲畜，埋在汉军取水的水源地上游，叫做“巫埋羊牛”。因为他们认为，瘟疫是神鬼带来的，这些的了疫病的牲畜是被巫术给诅咒了。顺便一说，汉武帝时期，封狼居胥的天才少年将军冠军侯霍去病因为喜欢实施闪电战，身上不带辎重，一般就以从匈奴败军这里缴获的牛羊和水为食，尤其是野外直接饮水，这或许也是造成他英年早逝的一大原因。】

【包括现在，大家在野外也最好是把水烧开再喝。这是题外话。】在河边驻扎的军营里。

有军医对着帐篷内奄奄一息的士兵们摇了摇头，叹了一口气出了帐。镜头拉远，在几里之外的河流上游，马和羊的腐烂尸体被堆成了一座小山。大量的苍蝇在尸体堆上喻喻的飞来飞去。

未央宫内。

刘彻狠狠的在案几上砸了一拳： 匈奴人卑鄙无耻!竟然敢用这种招数来坑害他大汉将士!

是可忍孰不可忍!

众臣也都群情汹涌。

卫青被气到脸发白，出列道： “陛下放心，既然如今已经知道匈奴会用这样的卑鄙诡计，臣日后自会有所防范，绝不让匈奴的诡计得逞!

刘彻颔首。

他想起仙画中所说的少年将军霍去病： “卫卿，这仙画中所说的可是你的外甥去病?”