第148节（1 / 2）

杨雄正在和自己以往的队友们辩论。

他慷慨激昂： 夕阳下的影子何解?盖天说可以解释吗?对方一滞。

杨雄又道： “按照盖天说的说法，太阳从来都高于地面，从不会低于地平线以下，可是我试过在高处看太阳从水面升起，当它还未升起的时候，在水面之下已经可以见到日影，这又作何解?

对方哑口无言。

……

学堂里。

在盖天说和浑天说刚出来的时候，年轻的书生们就分成了两派，一派站盖天，一派站浑天，吵得不可开交。

又看到杨雄的事情之后。

盖天说的支持者气死： 此人不过是个小人!墙头草!浑天说的支持者哈哈大笑： 他是站在了真理这一边!待到两边都快打起来了的时候，正在一旁悠然看戏的几人站了起来，将他们给拦了下来。

为首的人笑吟吟的：“我看你们都有些傻。仙画一开始就放出来了，既不是盖天说也不是浑天说，要说胜，那也是我们宣夜说最接近啊!

所以你们还有什么好争的呢?

盖天派： ……

浑天派：……

【等到了东汉，张衡横空出。】

【实际上，张衡前期的著作《灵宪》当中，还是有

很多盖天说的思想。但是，他后来彻底的转到了浑天说这一边，不仅将西汉时前辈落下闳的浑仪改进成为了浑天仪，而且还将汉代浑天说的各种思想集于一体，彻底的让浑天说立了起来。】

【在咱们这些后世之人看来，浑天说中认为地球是中心这一点当然是错的，但相比于盖天说，的确是一个飞跃式的进步。】

【但古人不这么想啊。】

【浑天说和盖地说的争论，甚至可以说一直从汉代延续到了清朝。】一群人书生们各占两边，唇枪舌剑。最后索性大打出手，混战在一块。

【这就不禁要问了，这是为什么啊?明显浑天说要更加进步一些啊。】【知道到了后面几朝，哪些人最支持盖天说吗?】

【儒生!】

上可九天揽月(四)

【为什么儒生要这么支持盖天说?】

【因为“天圆地方”的这个概念，最早是孔子提出来的。】

【但是，他所提出来的并不是一个天文学概念。】

曾参的弟子单居离来请教他： “老师，我听说天是圆的，而地是方的，是这样的吗?”

曾参好奇的问： “你是从哪里听来的?”

单居离说： 听别人说的，但我也不能确认，所以才能问老师。

曾参笑道： “若天是圆的，地是方的，那大地的四角岂不是就露在外面了?”单居离若有所思。

曾参又道： “当年，我的老师孔子曾说天道曰圆、地道曰方。但他实际讲的是天地之道、阴阳之理。而不是我们肉眼所见的天与地。1

【这一段出自于《大戴礼记》中的“曾子天圆”一卷。这里的曾子就是孔子的学生曾参。】

【可见，当时孔子聊的其实是形而上的思想哲学。但是呢，后来很多孔儒们就真的把盖天说认为是对先贤圣人所言的诠释!】

董仲舒在听到仙画提起儒生的时候，额角就重重的跳了一下。

经历过以往好几次重击的他，发现自己如今竟然只是嘴角抽了抽，心中波澜并不是太大。

另外一个讲儒学的太学博士公孙弘幽幽的道： “毕竟比起之前讲的，这一次只是&39;小小的天文’,根本不足为提。

上次差点就说正是儒家导致华夏几乎灭亡好吗?

现在只是小意思。

大概，这就是“反正都这样了，那就这样吧”的思想吧。董仲舒苦笑。

当然了，对于他这样的一代大儒来说，这样的想法也不过是在心中转瞬而逝，身为本朝儒家学派的代表，该扛的还是要扛起来。

董仲舒想了一下，拧起眉头。

他问公孙弘： 这个故事我知道，但是《大戴礼记》又是什么?公孙弘也摇摇头： “或许是后世编撰的儒家典籍?”如今的书还是太少了!董仲舒感叹。

虽然现在便宜好用的纸已经做出来了，大范围的取代了竹简，他也把家中的竹简藏书都换成了纸书，顿时腾出

了好几间房。但民间显然是还需要时间来普及的。

书籍少，从古流传下来的书籍就更少，很多时候他也需要去其他人家中抄书。

但抄来抄去，难免出现错误。

就像一个故事传来传去之后和原本的意思甚至可以相差十万八千里。

公孙弘嗤笑一声：“这世上庸才何其多。还有一些学不到家的酸儒腐儒，听十句记一句。说不定他们真认为，天圆地方的盖天说是孔夫子说的。

董仲舒哑然，然后不得不承认他是对的。

公孙弘摸了摸他的山羊胡子，看着天幕，脸上流露出一些狂热：“咱们要是也有天幕就好了。”可以直接向全国讲课!可惜啊，这只能是妄想。