第217节（1 / 2）

起了笔，飞速的记下这张元素周期表中的内容。

他们有预感，这绝对是什么了不得的东西!

点石成金的秘密(四)

孙思邈毕竟是老人家了，提笔写字可没那么快，写了几个后索性放弃。

反正他的徒弟和徒孙们还有朝廷的笔吏们肯定会记的，他就别费这力气了，等到时候要一份就是。

元素周期表……孙思邈看到后面，也不禁有些懵： 这些字……

镉、镧、钒、镭……这都是些什么字啊!根本就没见过!

孙思邈陷入到了深深的迷茫中，连那边抄写的徒弟们也都发现了，速度都开始降低了： “师父，这些字都不认识，好生僻。

孙思邈略一思索： “可能是后人的新造字，无妨，你先依葫芦画瓢吧。”

“好吧。”

【说到元素，无论东方还是西方，都要追溯到很久很久以前。】【东方，自然是金木水火土的五行元素说。】【最早的系统性阐述可以追溯到《尚书》。】

【咱们的老祖宗认为，这世间万物和自然界中的种种变化都是由这五种元素来主导的。即使是现在，五行说也依然广泛存在。最常见的，就是取名字。】

穿着一派高人模样的大师对眼前的父母说：

“我算过了，你们这孩子五行缺木，所以就叫森林吧。”

【历史上，阴阳学的邹子，又在五行元素的基础上创立了五德学说，将它和阴阳结合了起来，就是咱们现在说的五行元素相克相生的那些。总之，听上去很神秘的样子。】

路小柒放了五德学说的循环图。

所谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，然后又木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

又放上了一些王朝相对应的五行颜色。

比如，秦尚黑，属水德。

【就这东西，在咱们这儿就一路往玄学的道路上狂奔而去了。】

【在西方，古希腊的哲学家恩培多克勒同样提出了元素说。只不过，是四元素，那就是土、气、水、火，和咱们的相比少了金。】

【四元素解释了世间万物的存在。】

一堆木柴正在熊熊的燃烧。

身穿白袍的恩培多克勒正在对着围观的群众用四元素理论诠释燃烧：

树木从地上生长出

来，是土和水在阳光下，也就是火的照耀下所诞生的结合物。

当它被砍伐甚至晒干后，它的水元素就消失了。

而当它开始燃烧的时候，它释放出来火元素。

木头最终被烧成黑色的木炭与灰烬。

围观的人提问： “那它现在属于什么元素?”

“问得很好，恩培多克勒微笑道， 它现在已经变成了土元素。这就是四元素，四元素主宰了世间万物的变化。

·

金木水火土，可以说贯穿整个华夏历史，即使是没怎么读过书的老百姓也知道。听到在遥远的西方，居然也有类似的说法，不由觉得很好奇，然后摇摇头：

他们这比咱们少一个，那肯定不行。

对咯，少了一个这相生相克的循环不就断了?这怎么行!“那肯定还是多的好啊。”

能看得出来，五行思想是多么的深入人心。

精研道家和阴阳家的名士们琢磨了一下四元素说，微微摇头道：“总觉得不如五行之说精妙。”五行循环的圆融，契合得完全无法拆解，这才是精妙的结构。

这种圆融和流畅感，甚至都和仙画一直在讲的科学无关，而是天地之道，思想之本。道观中的道士正在占卜。

特定的手势将耆草撒在地上，形成不同的卦象。

听到这里，忍不住道一句：“五行必合阴阳，阴阳必兼五行。岂能脱离阴阳去说五行?”

旁边的小道童嘻嘻笑： “师父，仙画是在说化学，可不是在说五行，也不是在说阴阳。”

道长顿了一下： 就你机灵!

随后又语重心长的说道： 多学着点儿，以后必然会有用。

虽然仙画对于宗教的态度隐隐是不赞同的，也不认为这世间有神仙，但道士并不在乎——管她呢，我只修我的仙——甚至还觉得她所宣扬的一些看法颇有意思，很有实际用处。

所以他这才叮嘱自己的徒儿徒孙们好好学着点。

以后不修仙，要干点别的也容易嘛。

【就像

是阴阳和五行是炼丹师们的指导思想一样，四元素说也成为了炼金士们的理论指导，他们也同样往神秘学的道路上一路狂奔。】

【炼金士们认为只要改变了物体中这四种元素的配比，就可以得到一种新的物质。】