第180节（2 / 2）

有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有帮派。

在这片大荒里，有一个职业叫放山人，他们以穿梭于崇山峻岭和密林大山中，寻找珍贵的野山参为业。

这群人组成的团队，称之为参帮。据说成员都精通草药辨别，擅长荒野求生。

感觉很神秘。

事实上，在吕律上辈子山货生涯中接触过的寻参人不少，他的理解中，参帮更多的是一群农闲时节进山找人参搞副业的农民兄弟。

真正称得上参帮的，该是那些具有专业素质寻参团队。他们懂得人参的鉴别、保存方法、采集方法，甚至掌握种植方法，还从一定程度上影响着人参的价格的一些更有权势的团队。

但是，不管怎样，参帮在世人眼中，还是被绝大多数人归为山野村夫。

早年间闯关东的，说白了，都是灾民，进入大荒，虽然大荒土地肥沃，但这土地也不是你的啊！

为了寻求生计，许多人都铤而走险。于是这些灾民里面出现了两个较大的选择流派。

一些人给一些胆子大的商人挖矿，主要就是挖金矿，以此换取微薄收入。

撑死胆大的，饿死胆小的，这些挖金矿的人会想方设法从矿区偷出金粒来，虽然被抓到会很惨，但万一蒙混过关呢。

另一条路子就是加入参帮，成为采参客。

这个行业不比淘金来得慢，甚至还有超过淘金行业的趋势。

涌入大荒的人越来越多，人员越来越复杂，于是也就江湖了。

采参人逐渐抱团取暖，渐渐形成各个大大小小的不同群体，最后发展成帮派，帮派里的核心人物控制着许许多多的采参客。

时过境迁，虽说现在这年头，已经不怎么听说参帮的各种传闻，多是邀约几个人进山相互照应着寻找野山参的小团队，但事实上，参帮一直都在，只是变换了身份罢了。

就蒋泽伟组建的参帮，也就是这样的小团队，不过，他们拥有一些更为专业的传承，不至于像普通小团队那样，只是进山撞大运。

有了宝贵的传承，那就比一般人强太多。

尽管大荒里山参被采挖那么多年已经变得极其稀少，但只要找到了就是一大笔钱。

野山参，不只是长白山有，小兴安岭，老毛子那边的远东地区，都有。

大补元气之物，别说是现在，就是再过上几十年，到处有栽培的时候，寻得一棵品相好的真正的野山参，那也是大钱。

这就是这些经验的宝贵之处。

听吕律问起这事儿，蒋泽伟叹了口气：“还是怪我啊，一意孤行，麻达山了不说，还没本事对付野物……”

麻达山，在山里转迷糊或是因为某些外在因素影响，在山里边迷路了。

蒋老爷子带着深深的懊悔，讲起了他们进入长白山深处寻参的经历。

他们是住在兴安岭的，跋涉老远到了参帮组建起来后每年都会去一次的长白山，到了地头稍作准备后，就贸然进山。

想着大山外缘人参被采挖得很少，仗着有经验，直入深山。

一路上，就是由李天星看着树，做着标记走。

接连走了两天后，他们在山里选了一片根据经验，有很大可能采到人参的地方，搭了窝棚驻扎下来，决定第二天开始进行地毯式的搜寻。

第二天，蒋泽伟等五人，拜过祖师爷后动身。

每人相隔丈许，五人提着索拨棍一路搜寻。还真只是用了半天时间就听到龙跃旺喊山了。

索拨棍，在旁人看来，只是根普通的木棍，可在采参人手中却是十足的宝贝。

采参人在深山老林中穿梭，少不了要走崎岖的山路，索拨棍可以说是采参人的第三条腿。

它能让登山变得更加轻松，与此同时，索拨棍还能用来拨草有效开辟道路寻找山参，惊走槽内的毒虫野兽，避免自己受伤，甚至能作为遭到野物袭击时自卫的武器。

喊山，那就是发现山参了。

一个个大喜过望，纷纷围了上去。

蒋泽伟一看，六品叶，大货啊。

几人狂喜不已，围着这大棒槌，激动万分。

不用商量，蒋泽伟当即将索拨棍往地上用力一插，准备开挖。

谁知道，刚把用红毛线搓成两头拴着铜大钱的快当绳取出来，一旁的插着的索拨棍忽然就倒了。

在参帮的人看来，索拨棍倒了就是山神爷发怒的表现，如果继续强行采参，就会遭到严厉的惩罚。

一时间，几人长吁短叹，陷入两难。

商量的最终结果，还是蒋泽伟做出决定——采挖，一个个都正好是血气方刚的时候，立马就赞同了。

本就是冒着生命危险来赚钱的，就不信这邪。

谁知道，将野山参采挖出来后，几人看着天色晚了准备回窝棚，忽然发现自己找不着窝棚了。

麻达山了！

无头苍蝇一样，几人到处找。

找着找着，忽然听见远处有吼叫声，几人都被吓了一跳。