第116章（1 / 2）

那个顾玄的身上虽然也有几分凶厉之气，但还远谈不上老辣纯熟，更没有达到燕藏锋那种返璞归真的境界：

平日里看起来温柔慈和，与世无争，一旦杀心骤起，飞剑出鞘犹若毒龙飞舞，所有阻道之人尽数要斩尽诛绝，一个不留，那才是真真正正的心狠手辣。

至于顾玄，至多，也就有一些陈青虹、公孙庆他们这些人的气质。

因此几乎转念之间，张烈就把他淡忘了。

先天五太五德功法，精微玄奇，便是其中最基础的五德道体铸就之法，就需要深入涉及：金木水火土五行的法意。

参悟到此处时，张烈想及自身，不由心中轻叹：这太昊金章与自身之间真的是气数所系，庇佑至此。

得五行法意，铸五行五德道体之后，修士方可内养一口先天罡气，攻防两便，获益无穷。

并且修成五德道体后，可以提升修炼者的先天资质，提升未来道途上的修炼速度，这也是自身所紧要欠缺的。

修仙者修炼到中三境界，对于修士道途影响最大的已经不再是根骨资质，而是天资禀性与机缘所在。

也就是努力、刻苦，悟性、奇遇这些，灵根资质不再是决定性因素。

但是这里的中三境界，指的是：紫府、金丹，元婴。

张烈是四灵根资质，他修道至今，除自身的刻苦努力以外，外物上一直都是饱和式的消耗，也就是说在不影响日后道途的前提下，把低阶丹药当糖豆一样吃，如此才有了他现在这样的修炼进度。

然而低阶的时候还好，修为越高，饱和式资源消耗的代价越大。

可以说一个筑基修士也像张烈以前那样修炼的话，一位紫府境的师父都供不起，因此先天五太五德功法真的是直指张烈最大的欠缺不足了。

“金性至坚至固，不坏不朽。”

“木性蓬勃长生，虽幼株小苗亦可破山石。”

“水性滋养万物，怒时兴波势不可挡。”

“火性焚烧炼化，却又去腐留新。”

“土性至坚至厚，承载万物众生，为大功德……”

一连三天时间，转瞬即逝。

有了之前参悟地煞剑经的基础，张烈再理解胎化易形诀就容易太多了。

同记载着大量剑理的地煞剑经一样，从手中的经文来看，天罡道法胎化易形主要讲的，也是指点修士如何修炼出更加适合修行的道体。

五德道体，仅仅只是其中的一种罢了。