第75节（1 / 2）

【而在欧洲流行黑死病的时候，明朝末期同样流行了一场大瘟疫，《山西通忘》中记载： “十室九病，传染者接踵而亡。早上染病，傍晚可能就一命呜呼，暴烈程度让人咋舌。】

【从山西到陕西再到河北，这场大疫迅速传播，又导致了饥荒，直接促成了李自成的起义。】【现在也有学者认为那其实就是鼠疫。】

大地一片荒芜，土地裂开了缝隙。

秃鹫和老鹰在上面盘旋。

城池之中，街上几乎没有人影。偶尔有一两人在行走，但很快就跌落在地，全无气息。

路小柒还选了一副欧洲中世纪的名画《死神的胜利》放在视频里。

象征着疫病的骷髅在死神的带领下攻入了人间，到处是浓烟和绞刑架，即使是皇帝和主教都无法幸免。

而这一切，只是因为老鼠身上所携带的那一些小小的，甚至无法被肉眼看到的病菌。

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朱元璋要炸了。

他没想到，亡了他老朱家天下的不仅仅是农民起义和外族入侵，还有如此可怕的瘟疫!官场里的硕鼠可恨!

这真正的老鼠更可恨!

他决定由朝廷颁布诏令，鼓励民间的老百姓们主动的去灭鼠，并且以后一定要留下旨意给接下来的大明皇帝，将灭鼠继续进行到底!

朱元璋在心里安慰自己，现在离明末还早，一切还来得及。

东汉。

一处原本还算是繁华的村落里，如今已经人丁零落，荒凉无比。

他们刚遭受了疫病的来袭，无力抵抗，十室九空。

即使有仙画这样的“神迹”,也照样是满脸麻木之色，磕了几个头之后就继续靠在墙边苟延残喘。

也有人好一些，试图鼓动身边仅剩不多的邻居和村人： “是老鼠!仙人说是老鼠带来了这场瘟疫，我们只要将老鼠灭掉就可以了。

没有人理会他的呐喊。

有人从田野里走了回来，手里拎着几只已经被打死的田鼠。

虽然没人去灭鼠，但当他们看到田鼠的时候依然后怕的往后缩了缩： “李大，你把这些腌媵东西拿回来干嘛?不知道它会传染疫病吗?

李大却不理他们，直接生了火，把田鼠剥了皮放在火上烤。

他咳几声，淡漠的说道： “疫病?我可管不了那么多了，我只知道，要是再没有东西吃，我就要饿死了。既然左右都是一个死，那就让我当个饱死鬼吧。

其他人都惊叫起来： 你疯了!你疯了!

但当烤老鼠的香气传来时，他们却默默的往那边围了过去。

刚才劝大家灭鼠的人怔怔的立在原地，看着此情此景，忽然痛哭失声。岭南。

张仲景对弟子道： “看来为师的《伤寒杂病论》也需要再修改一番。接下来的病症，需要问清楚家中环境，是否接触过老鼠、蜱虫等物。

他也想看看，如今的疫病到底是由什么造成的?

弟子点头： 是，师父。他看向天幕，遗憾痛心不已， 可惜仙画并没有讲，出血热和鼠疫到底要如何治?

张仲景却道： “能够听到这些已经可以救下很多人了。灭鼠、保持屋内清洁、不让蜱虫叮咬，水烧开再喝，我们平时也要向周围的乡邻们主动宣讲这些才好。”是，师父。”

张仲景看向天幕，心里浮想联翩，不知道后世是否已经没有了这样的瘟疫?

人类是否已经战胜了“瘟鬼”?

【回到建安大瘟疫，它的部分症状与惨重程度的确有点像是鼠疫，所以这一派的观点也有很多支持。当然，不管是出血热还是鼠疫还是流行性大感冒等等，我们都只能通过史料记载的一些症状来做推论，不能得出确切的结论。】

【而且东汉末年那样的乱世，三国鼎立割据一方，战争不断，根本没有官方组织起来的抗疫行为，那么几种传染性疾病混杂在一起流行也是可想而知的事情。】

【一直与瘟疫作斗争，并且不畏艰险研究着它的张仲景也就更显得可贵!】

“主公，张仲景此人医术不下于华佗，且宅心仁厚有兼济天下之心。”诸葛亮对刘备道， “若有此人相助，主公可无忧于疫病，如虎添翼。

张神仙目前居于岭南，离江东也近，我们一定要赶在其他人之前找到他。“速去。万万不可怠慢于张神医。”一时之间，从割据的各大势力的领地都驶出了使者，前往岭南寻找张仲景。

【在没有微生物学也没有病毒学的古代，他概括了“伤寒”的这个概念——有学者解释，《伤寒杂病论》里的伤寒指的是一切外部病因导致的疾病，而不是现在由伤寒杆菌感染的疾病。它不能直接等同于当时流行的瘟疫，范围要更大。】

【足以见，张仲景在疫病横行、世人尚且觉得瘟疫是神鬼降罪的年代里，俨然已经闪现出了超越了人性的理性与智慧的光辉。】

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西汉的董仲舒在经历过疫病惨相的冲击之后，悠然长叹一声。原来瘟疫并不是神鬼作崇，也不是上天对人间降下的天罚。他的天人感应论又要改一改了!北宋

赵匡胤挑起了眉，他当然知道天然感应论其实只是为了迎合君主的统治。

但有的时候心里也不免犯嘀咕，这些天灾、瘟疫的出现真的不是因为帝王没做好所以才引发的“天罚”吗?

现在仙画讲出来了，真的不是。

不过……赵匡胤的脸又黑了下去，若真是在位的时候出现了天灾瘟疫，还没好好善后的话，那照样会被骂，而且还可能被仙画给挂上天来骂。

一想到这里，一点点懈怠的歪心思都没有了。

还是要当一个勤政爱民的好皇帝啊!

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